Bitcoin Satoshi Seed Descartes Quantum

18 janvier 2022 La redaction 601 Views

« Nous sommes puissamment emprisonnés dans ces âges sombres simplement par les termes dans lesquels nous avons été conditionnés à penser. » – Buckminster Fuller

Pour de nombreux bitcoiners, » Bitcoin est l’espoir » et l’avenir semble radieux. Cependant, ce n’est pas le cas pour de nombreux non-bitcoiners à l’heure actuelle. Malgré cela, je pense que les bitcoiners et les non-bitcoiners peuvent s’accorder sur le fait que notre expérience collective est actuellement embourbée dans la boue. Notre monde a rapidement sombré dans une polarisation aiguë, et même dans le chaos, la peur et la confusion actuels, la plupart des gens peuvent pointer du doigt et identifier facilement les problèmes qui existent. Alors que nombre de nos « leaders » semblent tirer profit de cette tendance sociale à pointer du doigt en se contentant de le faire avec encore plus d’insistance, nos bureaucrates politiques ne sont pas en mesure de remplir le rôle de solutionneur de problèmes indépendant et créatif. Nous, plébéiens du bitcoin, qui voyons le chaos et les perturbations à travers le prisme du bitcoin, essayons souvent d’aider en fournissant un récit alternatif, perspicace et analytique, tout en essayant de faire passer la « pilule orange » à nos amis et à notre famille. Mais comme la tante folle dans la cave, nous sommes souvent poliment ignorés, ridiculisés ou, parfois, carrément diffamés.

Les humains sont des créatures analogiques biologiquement diversifiées, et pourtant nous vivons dans un monde de plus en plus numérique, fait de uns et de zéros d’une conception qui n’est pas entièrement la nôtre. Cette déconnexion et ce manque d’harmonisation entre l’analogique biologique plus nuancé et le numérique binaire pourraient-ils être à la base de l’esprit chaotique de la culture actuelle, ou du moins y être pour quelque chose ? Cela vaut certainement la peine d’être exploré.

Le biais cognitif de la science, des affaires et de la technologie a longtemps valorisé l’idée de numération : « Si cela peut être mesuré, cela peut être géré. » D’autres ont poussé cette éthique plus loin en affirmant que si quelque chose ne peut être mesuré et géré, alors il n’a pas de « valeur ». Et bien que cela puisse avoir un sens pragmatique et logique pour certains, l’artiste dans chaque âme sait que l’odeur des chiots, un acte de compassion ou la touche spirituelle d’un coucher de soleil glorieux sont tous des aspects incommensurables, inestimables et hautement mémorables de la vie. La vérité est que ce qui est incommensurable et motivant dans la vie rend paradoxalement la vie « digne » d’être vécue. Cette valeur est subjective et propre à chacun d’entre nous. Et, très important, ce que nous apprécions par nature motive intrinsèquement nous. Les pulsions instinctives de base et les motivations intrinsèques émanent d’anciens centres de survie du cerveau et, étant précognitives, ne sont pas essentiellement logiques ou rationnelles. Si les comportements humains ne sont pas guidés par la simple cognition et la logique, pourquoi n’accorde-t-on pas plus de valeur à l’exploration et au développement d’une conception informatique affective en accord avec la façon dont les humains s’engagent naturellement ? Se pourrait-il que l’engouement pour la mesure ait empêché les ingénieurs de s’aventurer dans l' »incommensurable » ?

Si notre monde est de plus en plus dépourvu de ce qui inspire l’émerveillement et fait de nous des êtres humains, et qu’au lieu de cela il nous asservit dans notre corps et dans notre esprit par le biais de performances mesurées sur des plateformes numériques exogènes et standardisées, alors nous continuerons à connaître une augmentation des maladies mentales, des maladies et du malaise social. Mère Nature nous envoie des messages clairs. Sommes-nous attentifs et à l’écoute ? Sommes-nous en accord avec nous-mêmes, la nature et les autres ? Ou sommes-nous en train de nous évader de façon hédoniste ou peut-être en colère et contractés dans notre peur polarisée ? Comment briser nos chaînes de contrôle et revendiquer notre humanité et notre auto-souveraineté dans un monde de plus en plus centralisé, binaire et numérique où nos comportements et nos performances sont mesurés et exclusivement évalués selon des critères exogènes ? Bitcoin peut-il résoudre ce problème ?

« La conquête de la nature doit se faire par le nombre et la mesure ». – René Descartes

Notre puissant calcul numérique repose sur les épaules du père de la pensée binaire occidentale de l’âge de la raison du 17e siècle, René Descartes (1596-1650). Selon la vision mécaniste cartésienne du monde matériel, l’homme était la seule créature dualiste, consistant en une séparation entre le corps (matière) et l’esprit, tandis que les animaux étaient relégués dans le monde mécaniste inférieur des lois de la nature et de l’instinct. En 1637, Descartes a présenté ses « Discours » selon lesquels le monde est comme une machine, dont les pièces peuvent être démontées et étudiées individuellement, puis réassemblées pour obtenir une vue d’ensemble, sans apports sensoriels. Ce réductionnisme rationnel englobe la majeure partie de la pensée et de la science contemporaines, y compris la science informatique et la conception/ingénierie d’aujourd’hui.

Couplés à l’industrialisation et à son échelle mondiale de biens et de services produits en masse, les résultats technologiques de l’héritage cartésien ont été tout simplement stupéfiants. L’épistémologie cartésienne d’avant-garde et la pensée mécaniste qui ont conduit à ces résultats apparemment miraculeux ne peuvent être efficacement contestées comme n’ayant pas servi la masse de l’humanité et augmenté notre qualité de vie à travers le monde.

Pourtant, malgré toutes nos avancées et grâce aux grands penseurs et scientifiques – du dualiste Descartes à la certitude de la physique newtonienne et bien d’autres – nous en sommes là. Nous nous sommes heurtés à un mur. Tout ce que nous savions, faisions confiance et croyions autrefois semble s’effilocher rapidement ou être faux. Au milieu de toute l’abondance rendue possible par les mesures, la science et l’échelle industrielle, les familles et les communautés se déchirent, les enfants sont attachés à des appareils numériques incapables de jouer librement, et la conformité forcée à une autorité centralisée ouverte et secrète érode nos libertés humaines fondamentales.

« La pensée totalitaire nous demande de considérer, et encore moins d’accepter, une seule hypothèse à la fois. » – Nick Szabo

Alors comment pouvons-nous, en tant qu’individus uniques, nous élever au-dessus de l’enlisement et de la boue qui nous entourent ? Comment pouvons-nous explorer les nuances de l’incertitude et nous recréer nous-mêmes en recherchant la correspondance et l’accord avec les systèmes décentralisés émergents d’auto-gouvernance sans confiance ? Pouvons-nous concevoir cela à travers Bitcoin ?

Nick Szabo, cryptographe, premier développeur de Bitcoin et brillant polymathe, suggère que nous pratiquions la « pensée quantique » et écrit dans un billet de blog de 2012 :

« … la pensée quantique… exige que nous considérions simultanément des possibilités souvent mutuellement contradictoires. Penser et présenter les arguments d’un seul côté donne à la pensée et à la prose de quelqu’un une fausse patine de cohérence : un sophisme de pensée et de communication….. Si vous ne pouvez pas ou ne voulez pas penser d’une manière aussi quantique ou scolaire, il est beaucoup moins probable que vos pensées soient dignes de la considération des autres. »

La « pensée quantique » de Szabo célèbre la valeur de voir les choses à partir de perspectives divergentes. Elle s’appuie sur la pensée humaine, la cognition elle-même, qui est peut-être le pivot des résultats créatifs potentiels.

Cependant, contrairement à la pensée quantique, la pensée binaire simplifie les idées ou les concepts complexes et les relègue d’un côté ou de l’autre. Elle ne tient pas compte et dévalorise la zone grise, la nuance incertaine au milieu. La pensée binaire peut sembler apporter une certitude en période d’incertitude et peut-être fournir une affirmation nécessaire ou un sentiment d’appartenance à un groupe. Cependant, la pensée binaire peut nous enfermer dans une rigidité dogmatique qui peut rapidement mener à la polarisation et au conflit.

Considérez plutôt la dialectique ou le diagramme de Venn. C’est dans la zone intermédiaire, où une idée ou un concept converge ou se superpose à un autre, que se trouve la véritable valeur. Cette convergence apparemment chaotique et souvent inconfortable d’idées et de concepts est l’endroit où réside le Saint Graal du potentiel créatif. C’est l’engagement exploratoire ludique d’où jaillissent la croissance et la transformation créatives. Le jeu, tel qu’il est défini ici, est le premier principe de la conception d’un engagement auto-généré, auto-motivé et auto-entretenu, alors que les jeux et la conception behavioriste ne le sont pas.

« Je vis dans la possibilité ». – Emily Dickinson

Commencez-vous à voir l’ensemble de la façon dont le jeu et le bitcoin sont intégralement interconnectés ?

L’une des prémisses fondamentales de la théorie du chaos et de l’émergence est qu’à mesure que les systèmes affichent plus d’entropie et deviennent plus chaotiques, des modèles auto-organisés de complexité commencent à émerger. Comme l’a dit un jour Nietzsche avec perspicacité, « Il faut avoir du chaos en soi pour pouvoir donner naissance à une étoile dansante ».

Il est encore tôt. Mais tout porte à croire que nous en sommes aux « douleurs de l’accouchement », à la naissance de la nouvelle « ère quantique » décentralisée et désintermédiée. L’émergence de Bitcoin est une indication évidente et révélatrice. L’ancienne pensée cartésienne et la physique newtonienne fonctionnent et nous apportent des certitudes jusqu’à ce qu’elles cessent. Par conséquent, si nous souhaitons nous engager dans les frontières au-delà de la certitude – les domaines gris, incommensurables, nuancés et imprécis – nous devons jouer. Si les humains veulent explorer l’univers du paradoxe et maintenir ensemble deux ou plusieurs pensées ou concepts divergents et contraires sans devenir fous, nous devons commencer à nous pencher sur le rôle de l’intelligence artificielle. jouer différemment et avec des yeux ouverts et plus doux.

Ce faisant, nous découvrirons que le jeu est littéralement le moyen par lequel les humains développent leur souveraineté psychologique et individuelle. Le jeu est le premier principe fondamental de la nature en matière d’engagement et c’est la façon dont la nature nous signale si nous sommes en accord avec nous-mêmes et notre environnement, d’où le fait que le jeu mesure et favorise notre durabilité. En regardant de près à travers la lentille de la science du jeu, ce que je fais depuis plus de 13 ans, on peut voir le jeu comme le méta-guidage et le système de récompense de la nature. Ceux qui jouent, s’adaptent, créent et s’épanouissent sont récompensés par d’innombrables bienfaits pour la santé. Ceux qui ne le font pas deviennent rigides, rabougris, inadaptés et sont inévitablement supplantés par les innovateurs créatifs et ludiques. Le jeu est le moteur de l’évolution. Il n’est pas facultatif ou insignifiant. Savoir ce qu’est le jeu, et ce qu’il n’est pas, est fondamental pour s’engager de manière authentique dans ce monde et se recréer.

Bien qu’il reste encore beaucoup à discuter et à explorer concernant le jeu dans notre ère quantique émergente et la conception de l’application Bitcoin, permettez-moi d’aller droit au but et de conclure en lâchant quelques idées originales et controversées que j’ai écrites et publiées il y a des années et que vous pourriez maintenant contempler de manière ludique par vous-même :

Le jeu (lui-même) peut servir d' »attracteur étrange » qui auto-organise la complexité toujours croissante du chaos. Le jeu réside à la fois dans les systèmes newtoniens et quantiques, comme le démontrent la syntonisation (engagement profond de l’individu avec un ‘autre’ – une personne, un objet, une activité, etc.) et l’intrication (superposition onde-particule). ) et l’intrication (superposition d’ondes et de particules). Les recherches en cours sur le jeu pourraient révéler que le jeu est un attracteur étrange fractal et un principe d’organisation pour la syntonisation et l’intrication. Peut-être découvrirons-nous un jour que le jeu sert d’attracteur étrange entre la syntonisation et l’intrication, le newtonien et le quantique, et de principe organisateur majeur de l’uni/multivers. Cela semble « coller », puisque le jeu est la genèse de la créativité (il n’y a pas de créativité sans jeu), qu’il est itératif et élégant dans sa simplicité de conception récréative. En vérité, ce n’est qu’en étant ludique que nous pouvons commencer à concevoir la nature paradoxale de l’univers. »

Une compréhension plus profonde du jeu et des différents modèles et états de jeu aura des applications directes dans le développement de la conception de l’engagement distribué, désintermédié et de pair à pair de Bitcoin. J’affirme avec audace que le jeu est essentiel à l’auto-gouvernance émergente de Bitcoin, à l’identité et aux applications de conception de médias sociaux et de jeux désintermédiés. En intégrant des « préceptes de jeu » universels que tout le monde comprend déjà intrinsèquement et intuitivement, nous nous rapprochons d’une époque où nous n’avons pas seulement « humanisé la technologie », mais où nous avons remis de l’humanité dans ce que signifie être humain.

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